Поклонение и прославление

Очень важную часть служения, особенно в церквях харизматического уклона, играет прославление и поклонение.
И на самом деле, могу сказать из личного опыта, что эти два составляющих христианской жизни являются жизненно важными элементами (извините за тафтологию).
Именно о них хотелось бы немного поговорить и вывести в конце определения что же такое поклонение и что же такое прославление....

Это лишь краткая статья-экспромт, поэтому прошу не судить строго.
.

Итак, поклонение
.
кто на небесах сравнится с Господом? кто между сынами Божиими уподобится Господу?
Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его.
Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи? И истина Твоя окрест Тебя.
(Пс.88:7-9)


мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
потому что Бог наш есть огонь поядающий.
(Евр.12:28,29)

Песнь Моисея и песнь Агнца:
велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
(Откр.15:3,4)

Можно дальше цитировать места из Библии, но здесь постараемся быть краткими.
Бог - Он Бог Великий и Страшный.
Страшный даже не Своим гневом, а именно ВЕЛИЧИЕМ.
Тем что Он несоразмерно больше человека.
Если мы посмотрим на реакцию людей видевших лишь издали Бога или Его посланцев - то все что мы видим это благоговение и страх.

Когда мы осознаем Божье ВЕЛИЧИЕ и МОГУЩЕСТВО, то в наше сердце приходит трепет и страх Божий.

Но это еще не все составляющие, которые в итоге приводят к поклонению...

Господи! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?
(Пс.143:3)

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
(Рим.8:16-18)

Ограничимся этими двумя местами Писания.

Только задумайтесь.
ВЕЛИКИЙ, ВСЕМОГУЩИЙ, СТРАШНЫЙ БОГ рядом с которым мы не можем даже сравниться, Он Сам называет нас Своими детьми, усыновляет нас, заботится о нас и принимает нас такими ничтожными какие мы есть посредством Жертвы Иисуса Христа...

Лично у меня понимание этого не вызывает желание хлопнуть "папку" по плечу, а вызывает лишь благоговейный трепет перед Его ВЕЛИЧИЕМ и ЛЮБОВЬЮ, которую я не заслуживаю.

Поклонение это состояние нашего сердца.
Это понимание Его Величия и Любви, которое приводит к преклонению перед Ним.
.
.
Прославление...
.
Все делайте без ропота и сомнения,
чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире
(Фил.2:14,15)

Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,
как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,
так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;
ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,
молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию.
(2Кор.9:8-14)

молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,
чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.
(Фил.1:9-11)

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,
и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
(1Пет.2:11,12)

Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота.
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
(1Пет.4:7-11)

хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
(Иак.2:20)

Настоящее прославление Бога - это наш образ жизни.
Это наши дела, подтверждающие нашу веру и прославляющие Бога.
Настоящее прославление - это когда люди смотрят на нашу жизнь и прославляют Бога.
.
.
Вы спросите: а как же пение и игра на музыкальных инструментах?
Ах да!
Это лишь мааааленькая часть того как мы можем выразить свое поклонение перед Ним и прославить Его.
Но если мы не понимаем того что же такое настоящее поклонение перед Творцом и прославление Его Имени, то эта "маленькая часть" с микрофоном превращается в хуление Его Имени и поношение Творца.
Если мы живем подстраиваясь под этот мир и превращаем благодать в повод для распутства, то беря в руки микрофон и воспевая хвалу - мы хулим Бога.
Если у нас в сердце нет трепета перед Богом - то какие бы умиленные эмоции мы не испытывали во время пения или игры это никогда не будет поклонением перед Ним. Это превращается лишь в превозношение своего эга...
...

Так что же такое поклонение и прославление?
Поклонение - это состояние нашего сердца.
А прославление - это наша жизнь.


Ну а пение и игра - это просто производные из реального поклонения и прославления, если на них есть время, желание и способности...

"Поражу пастыря и рассеются овцы"

"Поражу пастыря и рассеются овцы"

Эту фразу можно услышать в различных проповедях и прочитать в разнообразных книгах.

Слышал и читал ее очень часто, но никогда не вникал и как оказалось никогда не понимал ее сути.

Как-то раз на собрании уважаемый мной служитель призвал к молитве за пастора (я обоими руками "ЗА") и обосновал этот призыв вышеприведенной фразой. По-типу "если пастырь будет поражен, то и овцы рассеются"...

И хотя раньше я часто слышал подобное, но в тот раз Дух Святой дал какое-то непонятное неприятие к этой фразе. От которого я отмахнулся сначала.

Но когда уже поехал домой на память опять пришла эта ситуация и настороженность.

Я стал рассуждать.

.

За всю историю Церкви ситуации когда полностью весь "руководящий состав", а не только один человек был репрессирован, уничтожен или рассеян происходили довольно часто - при этом Церковь основанная на Христе никуда не пропадала, а только крепла и росла.

Это первое...

Второе - завязка на человеке это банальная обманка сатаны. Если церковь зависит от человека - то что-то не в порядке с этой церковью...

Есть еще третье и четвертое - но хватит и первых двух :))

.

Короче говоря - по логике получился нестык, но ведь "НАПИСАНО".

По приезду домой стал разбираться что же "написано"...

Итак ситуация при которой произносится эта фраза:

Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;

(Матф.26:31)

Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.

(Матф.26:56)

И непосредственно пророчество к которому обращается Иисус:

О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.

(Зах.13:7)

.

То есть эта фраза "поражу пастыря, и рассеются овцы" является мессианским пророчеством исполнившимся в гефсиманском саду конкретно в ситуации со Христом, о чем сам Иисус и засвидетельствовал. Таким же мессианским пророчеством как например 53 глава Исаии.

Притягивать ее к современности, а тем более по отношению к пасторам или лидерам по меньшей мере некорректно и безграмотно.

.

PS

Впрочем это "открытие" только для меня явилось "новостью", так как отцы церкви и древние толкователи всегда были такого мнения :)

Например св. Кирилл Александрийский, бл. Иероним, бл.Феодорит, св. Ефрем Сирин и Феодор Мопсуетский.

PPS

Нет ничего нового под солнцем...

.

update

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

(Иоан.10:27)

Если людей приводят ко Христу, то они не будут рассеяны, что бы не происходило. Так как их Пастырь уже победил смерть и никто их не может похитить из Его руки.

Если же людей привязывают к "людям" или "организациям" - то тогда любые потрясения их "ориентиров" могут быть фатальными.

Служителям нужно стремиться к тому, чтобы их "личность" как можно меньше играла роль в жизни тех кому они служат.

Чтобы они умалялись, а Христос возрастал.

Чтобы они не заслоняли своими "именами" то Единственное Имя которым надлежит нам спастись.

"Звание" служитель - автоматическое право на почет и уважение?

Почему-то часто в настоящее время титул "служитель" - это нечто высокое, являющееся своеобразным пропуском в элитный круг.
Зачастую достигший сего звания ожидает уважения к своим "мудростям", почета и сугубой чести (по возможности в материальном эквиваленте).

Но мы забываем, что служитель это синоним слова "слуга".

И кто хочет быть большим - будь ВСЕМ слугою...

Перевод в статус "служителя" это не достижение какой-то высоты. Это скорее опускание на самое дно... Здесь... На этой земле.

Я уверен это совсем не то, что ожидают многие кто претендует на это звание.

Но давайте немного еще разберемся с данным словом.

Где-то я буду утрировать для наглядности.

Итак. Служитель...
Слуга...

Слуга это тот, который не лезет со своей помощью и мудростью тогда когда это не нужно...
Слуга это тот, который служит тогда когда его позовут или когда нужна его помощь и который уходит "утеревшись" тогда, когда его посылают прочь. Но который готов снова бежать служить когда он снова нужен...
Слуга не ждет благодарности и уважения от тех кому он служит...
Он рад "чаевым" от тех кому он служит...
Этот список вы можете продолжить сами, если вспомните кто такой слуга в реальности...
.

вы все еще хотите быть служителем?

Скажу больше - стать служителем это участь каждого, кто возрастает во Христе. Это не наш выбор...

Кто-то может быть не согласен с вышеприведенной трактовкой.

Да я и сам может быть предпочел другую интерпритацию слову "служитель", более общепринятую...
Но трудно спорить со Словом.
....кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(Мар.10:43-45)
...цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
(Лук.22:25-27)
...имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;
ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других.
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(Фил.2:2-8)
...мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса,
(2Кор.4:5)
.....

Давайте вернемся к истинному значению таких привычных нам слов.
И будем жить соответственно тому, что мы говорим...
Служитель ли ты?
Служитель...
Слуга...
Раб...
...
Но при этом СЫН БОЖИЙ по Его милости!
Аллилуйя!

Церковь, Ты готова?

Хотелось бы сначала немного обратится к истории...

В начале прошлого века в Китае возникло "пробуждение". Стали образовываться различные миссии, филиалы европейских церквей. Туда началось паломничество евангелистов и проповедников.

Среди прочих служителей выделялся Вочман Ни.
Это довольно противоречивая фигура в христианстве, но взирая на его жизнь и кончину я считаю его воистину служителем Божиим, апостолом к которому применимы слова Петра о Павле, что в его посланиях есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные превращают к собственной погибели.

Так вот этот служитель восстал против "централизации" христианства, против "названий" и филиалов, что однозначно он считал признаком сектантства.
Он проповедовал свободу во Христе и жизнь в Духе Святом, насаждая поместные, домашние церкви. Его служение сопровождали чудеса и знамения. Поместные церкви росли и крепли.
Через какое-то время к власти в Китае пришли коммунисты и начались массовые гонения на христиан.
Все большие и "значимые" церкви были разогнаны, евангелисты высланны, пастора попрятались...

Но до сего дня основанные Богом поместные церкви в Китае продолжают расти и развиваться.
Вочман Ни заплатил за свое служение жизнью, оставшись верным Господу до конца.
...

Похожая история с поместными домашними церквями была во времена гонений практически в любой стране, начиная со времен апостолов.
...

К чему я это вообще написал?
Глядя на то, что Бог делает сегодня я понимаю, что начинается восстановление первоапостольской модели церкви в мировом масштабе. Бог поднимает поместные церкви.
У служителей открываются глаза на истинное устройство Церкви и они или начинают реформацию, либо Бог выводит их из системы.

Это не просто так.

По человечески это меня должно пугать - я думаю, что не за горами реальные гонения на детей Божиих.
И мы должны быть готовыми к ним.

Бог не зря стучится к Своим детям сейчас пытаясь донести истину о Церкви.

Церковь это не здание и даже не набор служений.
Когда вам некуда будет пойти в воскресение, за отсутствием "специального места", вы должны знать что Церковь это именно вы, если в вас живет Дух Святой.
И эту Церковь врата ада не смогут одолеть...

Поэтому меня не страшат перспективы гонений - я знаю, что где двое или трое собранны во имя Его, там сам Бог посреди нас...

Будьте здравы!

Бодрствуйте и молитесь...

Иешуа грядет за Своей Невестой.
Взрослой, святой, единой, ожидающей своего Господа

Церковь, ты готова?

Тело Христа или "склад органов"?

Что такое Церковь?

Какая отличительная черта Церкви?

Мы конечно все можем хором сказать, что глава Церкви Христос, что Церковь это собрание святых, столп и утверждение истины и тому подобные правильные фразы.

Но если мы посмотрим вокруг, немного дальше нашей "самой правильной" общины, то этот вопрос возникает вновь.

Что же делает "собрание людей" Церковью.

Может быть кто-то скажет, что это не столь важно - давайте просто проповедовать Христа.

Но на самом деле этот вопрос для каждого реально важен - ведь Господь придет именно за Церковью.

И понимание что такое Церковь и особенно нахождение в Ней, непосредственно влияют на то, придет ли Господь лично за тобой...

Итак давайте посмотрим, что делает церковь Церковью.

Наличие здания?

Нет. Бог не в рукотворенных храмах живет.

Более того именно мы и являем собой, как живые камни, Храм.

Наличие чудес?

Мы видим из Писания, что и это не является гарантией того, что мы в "правильном месте". Многие будут говорить, что именем Его творили чудеса, но они не являлись Его Невестой и Он их даже не знал.

Наличие организации, социальная работа и помощь людям?

Нет. Этого хватает и просто в мирских гуманитарных организациях. Мы же не называем их Церковью.

Так что же?

...

Церковь - это Тело Христа, где именно Он является Главой.

Мы же все члены этого Тела, каждый выполняющий свою работу:

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

(Еф.4:11-13)

Но наличие органов не гарантия, что перед нами живой организм.

Грубо говоря если мы свалим в кучу руки/ноги и прочие "члены тела" - телом от этого они не станут.

Нужно что-то большее и об этом говорит Павел дальше:

дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,

но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,

из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

(Еф.4:14-16)

Нужны взаимно скрепляющие связи и любовь.

В послании к Коринфянам Павел раскрывает эту мысль подробнее:

...Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,

дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.

Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

И вы - тело Христово, а порознь - члены.

(1Кор.12:24-27)

Если у людей, даже являющихся членами Тела Христа, отсутствуют взаимоскрепляющие связи (общение, сострадание, милость, взаимопомощь и этот список можно продолжать) и ЛЮБОВЬ, то они к сожалению не являются Церковью, а лишь "расчлененными органами"...

...

Хотелось бы чтобы мы оглянулись и подумали находимся ли мы в Церкви или лежим в куче рук/ног.

Если вы не знаете чем живет человек сидящий в собрании рядом с вами и чем вы можете ему помочь, то как вы можете страдать или радоваться с ним?

А если вам это не интересно, то как бы не было неприятно констатировать - вы не являетесь частью живой Церкви, какую мы видим в Писании...

Осязаемое Божье присутствие (шехина)

Зачем собираются дети Божии вместе?

Иногда чтобы узнать чего-то новое от учителя, на семинаре...
Иногда, чтобы получить утешение и поддержку...
Иногда, чтобы поделиться чем-то, что открыл Дух Святой...
Иногда просто для общения...
Но хотелось бы чтобы почаще мы собирались чтобы побыть в ощутимой, осязаемой Божьей Славе, в Его присутствии (обозначаемом как "шехина")

Именно это рассмотрим ниже...

Если мы посмотрим как это происходило в Ветхом Завете, то мы увидим:

и были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако,

и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.

(2Пар.5:13,14)

То есть Храм был достроен, левиты единодушно возносили хвалу и пришла Божья Слава.

Можно в чем-то позавидовать людям жившим в Израиле во времена Ветхого Завета. 

У них было место куда они могли прийти и ощутить реальное Божье присутствие. 

Был Храм где были люди предстоящие за народ и "приводящие" Божью Славу в конкретное место.

Что же в происходит в Новом Завете?
Одно из кардинальных изменений касается самого места.
Об этом говорит ап.Павел:

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

(Деян.17:24)

Теперь Храм - это мы сами:

... сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

(1Пет.2:5)

собираясь мы должны КАЖДЫЙ быть живым камнем строящим Храм. 
Уже не получится просто прийти на какое-то место и будучи зрителем пережить присутствие Божьей Славы. Ее вам не принесет ни группа прославления, ни хор, ни проповедник.
Это задача КАЖДОГО члена тела, КАЖДОГО камня из которых строится место куда эта Слава приходит.

Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у КАЖДОГО из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.

(1Кор.14:26)

К какому выводу можно прийти?

Получается есть предпосылки для присутствия осязаемой Божьей Славы во время собраний Его детей.

1-ое 

Храм должен быть достроен - то есть каждый "живой камень" должен участвовать в созидании этого Храма.

2-ое 

Единодушное восхваление и славословие Бога. Не просто стройное, а исходящее из сердца...

PS

Ну и в принципе незримо Господь и так находится среди нас по своему обетованию и Дух Святой живет в каждом сердце искупленного Кровью Христа.

Вышел сеятель сеять...

слушайте: вот, вышел сеятель сеять;
и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое [место], где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
Сеятель слово сеет.
[Посеянное] при дороге означает тех, в которых сеется слово, но [к которым], когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
(Мар.4:3-20)



Очень много говорят о плодах в 100, 60 и 30 крат. И очень часто при этом почему-то привязывают это к финансам или каким-то материальным вещам. С одной стороны это понятно - нашей плоти хочется чего-то такого, что можно пощупать или увидеть наглядно.
Но с другой стороны ничего материальное даже близко не имеет отношение к этой притче и к плодам.

Итак о чем же вообще идет речь? О каких плодах и семенах говорит Господь?
Разве речь о финансовом посеве, после которого мы можем ожидать прибыль?
Давайте разберем по тексту.

Сеятель Слово сеет.
Евангелист Лука уточняет: "семя есть слово Божие" (Луки 8:11)

Сеятель сеет слово Божие...
Мы не будем разбирать виды почвы, так как Христос уже максимально доступно объяснил это ученикам. Перейдем сразу к "урожаю"...
Итак мы услышали слово и как говорит евангелист Лука: "услышав слово, храним его в добром и чистом сердце и приносим плод в терпении" (Луки 8:15)
Плод...
Что же подразумевается под плодом?

Спасенные души?
Нет - Дух Святой обличает, наставляет и утешает; Христос омывает Своей кровью и Бог прикладывает спасаемых к Церкви.
Мы тут совершенно не при чем. Это не наши плоды и претендовать на них мы не имеем права.

Открытые церкви?
Опять нет. Бог основал Свою Церковь к которой Он сам как было вышесказанно прикладывает спасенных. Все что мы можем основать сами - еще одну секту, не имеющую к Богу большого отношения.

Добрые дела?
Уже теплее, но это скорее наглядный результат того плода, который приносит в нашей жизни семя-Слово Божье.

А плоды которые приносит в нашу жизнь посеянное Слово Божие, о них говорит ап. Павел.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Гал.5:22,23)

То есть если у нас есть перечисленные выше плоды, то будут и добрые дела.


Кстати, Христос говорит единственное условие, только при соблюдении которого мы можем вообще приносить плод. Это пребывание на Нем, как на Лозе (Иоан. 15:1-6)

Подводя краткий итог получается:
Семя - это Слово Божие, к ничему материальному не имеющее отношения.
Плоды - это то, что приносит принятое Слово в нашу жизнь: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание.
Если этих плодов в нашей жизни нет, возникает закономерный вопрос - на Лозе ли мы?
Или мы как сухая ветвь под угрозой сожжения...
Даже если по нашим подсчетам на "нашем счету" сотни спасенных и десятки открытых церквей - Бог ищет другого плода.