слушайте: вот, вышел сеятель сеять;
и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое [место], где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
Сеятель слово сеет.
[Посеянное] при дороге означает тех, в которых сеется слово, но [к которым], когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
(Мар.4:3-20)
Очень много говорят о плодах в 100, 60 и 30 крат. И очень часто при этом почему-то привязывают это к финансам или каким-то материальным вещам. С одной стороны это понятно - нашей плоти хочется чего-то такого, что можно пощупать или увидеть наглядно.
Но с другой стороны ничего материальное даже близко не имеет отношение к этой притче и к плодам.
Итак о чем же вообще идет речь? О каких плодах и семенах говорит Господь?
Разве речь о финансовом посеве, после которого мы можем ожидать прибыль?
Давайте разберем по тексту.
Сеятель Слово сеет.
Евангелист Лука уточняет: "семя есть слово Божие" (Луки 8:11)
Сеятель сеет слово Божие...
Мы не будем разбирать виды почвы, так как Христос уже максимально доступно объяснил это ученикам. Перейдем сразу к "урожаю"...
Итак мы услышали слово и как говорит евангелист Лука: "услышав слово, храним его в добром и чистом сердце и приносим плод в терпении" (Луки 8:15)
Плод...
Что же подразумевается под плодом?
Спасенные души?
Нет - Дух Святой обличает, наставляет и утешает; Христос омывает Своей кровью и Бог прикладывает спасаемых к Церкви.
Мы тут совершенно не при чем. Это не наши плоды и претендовать на них мы не имеем права.
Открытые церкви?
Опять нет. Бог основал Свою Церковь к которой Он сам как было вышесказанно прикладывает спасенных. Все что мы можем основать сами - еще одну секту, не имеющую к Богу большого отношения.
Добрые дела?
Уже теплее, но это скорее наглядный результат того плода, который приносит в нашей жизни семя-Слово Божье.
А плоды которые приносит в нашу жизнь посеянное Слово Божие, о них говорит ап. Павел.
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Гал.5:22,23)
То есть если у нас есть перечисленные выше плоды, то будут и добрые дела.
Кстати, Христос говорит единственное условие, только при соблюдении которого мы можем вообще приносить плод. Это пребывание на Нем, как на Лозе (Иоан. 15:1-6)
Подводя краткий итог получается:
Семя - это Слово Божие, к ничему материальному не имеющее отношения.
Плоды - это то, что приносит принятое Слово в нашу жизнь: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание.
Если этих плодов в нашей жизни нет, возникает закономерный вопрос - на Лозе ли мы?
Или мы как сухая ветвь под угрозой сожжения...
Даже если по нашим подсчетам на "нашем счету" сотни спасенных и десятки открытых церквей - Бог ищет другого плода.
